土師氏

土師氏（はじし）は、葬送儀礼・陵墓の造営管理と埴輪・土器の製作を担った神別氏族。野見宿禰（のみのすくね）を祖と伝え、垂仁朝の殉死代替伝承を職掌の起源とする。摂津・和泉・大和を中心に展開し、奈良時代以降は分流から菅原氏・大江氏・秋篠氏を分出して、学問・文章道の名族へと転じた。

『新撰姓氏録』左京神別下の土師宿禰条は、土師氏を天穂日命（あめのほひのみこと）の十四世孫 野見宿禰の後裔と記す。天穂日命は『古事記』国譲り段で天照大神から葦原中国に遣わされた天津神で、出雲国造の祖神と同一。土師氏は出雲国造と同祖の神別氏族として位置づけられ、『日本書紀』垂仁三十二年条は、野見宿禰が殉死に代えて埴輪（はにわ）を立てることを進言し、その功により土部臣（はじべのおみ）の姓を賜ったと記す。

野見宿禰は『日本書紀』垂仁七年条で、出雲から召されて当麻蹶速（たいまのけはや）と相撲を取り勝った逸話で知られ、相撲の祖ともされる。土師氏は古墳時代以降、王陵造営の専門集団として律令制下まで陵戸職を担った。奈良時代後期の天応元年（781 年）、土師宿禰古人（土師道長）が「居地は奈良の菅原」として菅原宿禰を賜姓されたのを契機に、土師氏は菅原氏・大江氏・秋篠氏に分流した。後の菅原道真（既出 sugawara-clan）はこの分流の系統である。

道明寺天満宮（大阪府藤井寺市道明寺）は土師氏の氏寺 土師寺（道明寺の前身）を起源とし、菅原道真の伯母 覚寿尼に縁の社として、土師氏・菅原氏共通の氏神信仰圏の中核を成す。野見宿禰神社（奈良県桜井市出雲）は土師氏の祖を祀り、出雲との同祖伝承を伝える古社。大阪府堺市の土師町・百舌鳥古墳群の周辺にも、陵戸職としての土師氏の祭祀痕跡が残る。