鈴木氏

鈴木氏は、紀伊国熊野を本拠とした神別氏族で、穂積氏（ほづみうじ）の系統に連なる。氏の名「鈴木」は、稲穂を積んで立てる「すずき（穂積み）」の方言形に由来するとされ、熊野信仰の拡散とともに中世以降に三河・東国へ広く展開した。熊野三山の社家・神官として古代末から中世にかけて活動した。

『新撰姓氏録』神別の穂積朝臣条は、穂積氏を物部氏と同じく饒速日命（にぎはやひのみこと）の後裔と記す。饒速日命は『日本書紀』神武紀において、神武東征以前に天磐船で河内国に降臨した天津神。鈴木氏はその穂積氏から派生した熊野系の支流とされ、同祖系譜には物部氏・采女氏が連なる。穂積姓鈴木の祖は熊野国造に仕えた穂積氏系の社家で、藤白鈴木家（和歌山県海南市藤白）が中世以降の鈴木諸流の本宗とされた。

平安後期から熊野詣の隆盛とともに鈴木姓は熊野信仰の伝道者として全国に広まった。鈴木重家・重清の兄弟は『吾妻鏡』にも見え、源義経に従って奥州平泉に下ったと伝えられる。藤白鈴木家からは熊野修験の御師（おし）が各地に派遣され、三河・遠江の鈴木氏は中世武家としても展開した。江戸期の国学者・鈴木重胤（1812–1863）は『日本書紀伝』を著して神祇研究に従事した。

熊野速玉大社（和歌山県新宮市新宮）・熊野本宮大社（和歌山県田辺市本宮町）・熊野那智大社（和歌山県東牟婁郡那智勝浦町）の熊野三山が、鈴木氏の本貫地の氏神信仰圏。藤白神社（和歌山県海南市藤白）は熊野古道紀伊路の王子社で、藤白鈴木家ゆかりの社として全国鈴木姓の祖社とされる。三河国の矢作神社・砥鹿神社周辺にも、東遷した鈴木氏の祭祀痕跡が残る。