奄美アマミキヨ伝承

奄美アマミキヨ伝承は、琉球弧の創世神アマミキヨ（あまみきよ、阿摩美久）が天上から降り立ち、奄美・沖縄諸島の島々を造ったとする南島創世神話である。琉球王府の編纂史書では、天帝の命を受けたアマミキヨが琉球の地に降り、その後シネリキヨ（しねりきよ）とともに島々と稲穂と祭祀を伝えたとされる。奄美大島ではアマミキヨを島の祖神として位置づけ、ノロ（祝女）の祝詞や島の創世口承の中で繰り返し語られてきた。沖縄では久高島（くだかじま）が「アマミキヨ最初の上陸地」と伝わるが、奄美側でも各島嶼に降臨地伝承が分布する。

物語は三段で構成される——（一）天帝の命と天降り、（二）島々の造成と稲・祭祀の伝授、（三）祖神としての祀り上げと各地への降臨地比定。記紀の国生み神話と並行する南島独自の創世論であり、ノロ祭祀と御嶽（うたき）信仰の根拠譚としても機能する。海上他界からの来訪神という南島共通の構造を共有する。

鹿児島県奄美市の大島本島を中心に、奄美群島の各島（喜界島・徳之島・沖永良部島）に降臨地伝承が分布する。奄美市笠利町（かさりちょう）一帯はアマミキヨ伝承の濃い地域とされ、ノロ祭祀の記録も豊富である。隣接する沖縄県南城市の久高島・斎場御嶽（せーふぁうたき）は最大の比定聖地で、奄美・沖縄一体で南島創世伝承圏を成す。

琉球王府編纂『中山世鑑』（順治七年・1650 年、向象賢編）巻一、『中山世譜』（向象賢・蔡鐸ら編）の冒頭、『琉球国由来記』（康熙五十二年・1713 年）等が文献的基礎を成す。奄美側では伊波普猷（いはふゆう）『古琉球』、奄美博物館の地域資料、鹿児島県・奄美市の文化財解説に整理が残る。