陰摩羅鬼伝承

陰摩羅鬼（おんもらき）伝承は、新たに死んだ者の弔いの怠った亡骸（なきがら）から立ち上る陰気が凝って鳥の姿となる、とされる怪異の譚である。京都の伝承では、寺の堂内に安置された棺の前で僧侶が読経を怠り眠り込むと、棺から黒い鳥が飛び出して堂内を飛び回り、寝ぼけた僧の顔を蹴って消える、と語られる。陰摩羅鬼は中国・宋代の仏教説話に淵源を持ち、日本では平安期以降、僧侶への怠戒の戒めとして伝えられた。鳥山石燕の妖怪絵巻に図像化されて以降、江戸の妖怪文化の中で定型化された。

物語は三段で構成される——（一）新仏（死後間もない遺骸）と安置の場、（二）僧侶の読経怠惰と陰気の鳥への凝結、（三）飛び回りと僧への警告・消失。仏教的戒めの妖怪化として、阿弥陀ヶ峰の手の目伝承と同じ系譜に立つ。「読経を怠るな」「亡骸を粗略に扱うな」という宗教倫理を妖怪の出現で担保する構造である。

中心となる伝承圏は京都府京都市の阿弥陀ヶ峰・東山の寺町、および中世以来の各地の寺院。京都の鳥辺野（とりべの）、奈良の佐保（さほ）など、古代以来の葬送地と隣接する伝承圏で語られた。

中国・宋代『清尊録（せいそんろく）』所載の類話が原型と推定される。日本では『元亨釈書（げんこうしゃくしょ）』『沙石集（しゃせきしゅう）』など中世仏教説話集に類話が収められると伝えられる。鳥山石燕『今昔画図続百鬼』（安永八年・1779 年）に「陰摩羅鬼」の図と詞書がある。