遠野カッパ淵伝承

遠野カッパ淵伝承は、岩手県遠野の小烏瀬川（こがらせがわ）支流に位置するカッパ淵をめぐり、河童（かっぱ）の出現と人との交渉を語る民俗伝承群である。柳田國男（やなぎたくにお）が佐々木喜善（ささききぜん）から聞き取り編んだ『遠野物語』（明治四十三年・1910 年刊）には、河童に馬を引き込まれそうになった話、淵の主が女性に化けて現れた話、河童の子を孕んだとされる家筋の話など、複数のカッパ譚が収められる。常堅寺（じょうけんじ）の裏手の淵が代表的伝承地となり、河童が火事を消したことに対する礼として河童狛犬（こまいぬ）が同寺に祀られる。

物語群は三つの主題で整理される——（一）水辺の禁忌と幼児・馬の引き込み、（二）河童と婚を結んだ家の家筋伝承、（三）河童の祠（ほこら）と寺社による鎮祭。柳田が標榜する「現在の事実」としての伝承記録の手法によって、河童は中世以来の妖怪譚から一歩離れ、東北山村の生活実感と結びついた境界存在として描き出される。動物害と水難の説明体系を兼ねる民俗信仰の典型例である。

中心となる比定地は岩手県遠野市土淵町（つちぶちちょう）のカッパ淵。曹洞宗の常堅寺裏に位置し、河童狛犬と河童祠が現存する。周辺は山口集落・大出集落など『遠野物語』登場地が密集する民俗伝承圏で、遠野市立博物館・伝承園が一帯の伝承を整理・公開している。佐々木喜善の生家であった山口集落も近接し、聞き取り場面そのものが文化財的に保存される。

柳田國男『遠野物語』（明治四十三年・1910 年自費出版、後に角川文庫・岩波文庫等）の第 55〜59 話に河童関連の章を集中して収める。佐々木喜善『遠野物語拾遺』（昭和十年・1935 年）にも関連譚が追補される。遠野市立博物館の常設展示および遠野市教育委員会の地域資料、文化庁 国指定文化財等データベース「遠野物語」関連項目を二次整理として参照する。