八坂祇園御霊伝承

八坂祇園御霊（やさかぎおんごりょう）伝承は、京都市東山区の八坂神社（やさかじんじゃ、旧称・祇園社）に祀られる素戔嗚尊（すさのおのみこと）と、平安京を襲った疫病を鎮めるために行われた御霊会（ごりょうえ）の起点伝承である。貞観十一年（869 年）、平安京で疫病が流行した際、卜部日良麻呂（うらべのひらまろ）が朝廷の命を受け、神泉苑（しんせんえん）に当時の六十六国に准える六十六本の鉾を立て、祇園社の神輿を迎えて疫神を鎮めた「祇園御霊会」が、後の祇園祭（ぎおんまつり）の起点となった。素戔嗚尊は牛頭天王（ごずてんのう）と習合し、疫病退散の神格として中世以降全国に勧請される。

伝承は三段で構成される——（一）平安京の疫病流行と御霊（怨霊化した死者）への観念、（二）祇園社神輿と神泉苑での鎮疫儀礼、（三）祇園祭の定例化と山鉾巡行の発展。御霊信仰（怨霊鎮魂）と疫神祭祀の交点を成し、上御霊神社・下御霊神社（京都市上京区・中京区）と並ぶ京都の御霊信仰圏の核を担う。

比定地は京都市東山区祇園町北側の八坂神社、および中京区の神泉苑。八坂神社は延喜式神名帳には登載されないが、平安期に確立した名社で、明治の神仏分離以前は感神院祇園社（かんしんいんぎおんしゃ）と称した。山鉾巡行は国の重要無形民俗文化財・ユネスコ無形文化遺産。

『三代実録』貞観十一年（869 年）条、『二十二社註式』、『祇園社記』。藤原明衡『新猿楽記』、『今昔物語集』巻十一にも祇園御霊会の言及がある。八坂神社社伝、京都市文化財保護課・京都祇園祭山鉾連合会の関連資料に詳しい。