
記紀神話
素戔嗚尊は記紀神話に位置づける神格。厄除け・勝運の祈願領域から、関係する神社や聖地へたどる入口になる。
須佐之男命(すさのおのみこと)は、『古事記』『日本書紀』に記される神格で、伊邪那岐命の禊で成った三貴子の一柱。姉 天照大御神、兄 月読命と並び、海原(または夜の食国)の統治を委ねられたが、母 伊邪那美命を慕って高天原を追放され、出雲で八岐大蛇を退治した神。荒ぶる神と英雄神の両面を併せ持つ。
『古事記』上巻では、伊邪那岐命の禊で鼻を洗った際に成り、海原の統治を委ねられるが、母を慕って泣き喚いたため追放される。高天原での乱暴の後、出雲の肥河上に降り、櫛名田比売命を妻にするため八岐大蛇を斬り、その尾から草薙剣を得て天照大御神に献上する。『日本書紀』神代上 第八段にも対応する叙述があり、神功皇后紀ではより複合的な性格が描かれる。
父は伊邪那岐命、姉は天照大御神、兄は月読命。配偶神は櫛名田比売命で、御子神に八島士奴美神があり、その子孫として大国主神に至る出雲系神統の起点となる。天照大御神との誓約で生まれた五男神(天忍穂耳命を含む)・三女神(宗像三女神)の父としても位置づけられる。
須佐神社(島根県出雲市、出雲国一宮論社)、八坂神社(京都市東山区、祇園社)、氷川神社(埼玉県さいたま市大宮区、武蔵国一宮)などに祀られる。中世以降は牛頭天王と習合し、京都の祇園祭・全国の天王祭の中心神格として疫病鎮めの信仰が広がった。スサノオ信仰は出雲・畿内・関東に深い祭祀網を持つ。
古事記 上巻 高天原・出雲段(素戔嗚尊)
一次文献太安万侶(撰)
太安万侶撰「古事記」上巻、和銅5年(712年)成立。素戔嗚尊の誕生・高天原追放・ヤマタノオロチ退治を記す。國學院大學 古典文化学事業 デジタル版古事記による。
https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/素戔嗚尊 関連社寺由緒資料
機関資料各社寺・公的機関
素戔嗚尊の祭祀・信仰上の性格を確認するための由緒資料。
Susanoo-no-Mikoto — Wikidata Q11532
二次資料Wikidata contributors
Wikidata structured data entry Q11532: Susanoo-no-Mikoto. 開放知識グラフによる構造化データ。
https://www.wikidata.org/wiki/Q11532素戔嗚尊 - Wikipedia 日本語版
二次資料Wikipedia contributors
素戔嗚尊の概要に関する二次整理。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%A0%E6%88%94%E5%97%9A%E5%B0%8A