三輪山

三輪山（みわやま、御諸山・三諸山とも）は、奈良県桜井市三輪に位置する標高 467m の円錐形の山で、大物主大神が鎮まる御神体山。山自体を神体とし、麓の大神神社（おおみわじんじゃ、大和国一宮）が拝する。社殿成立以前の磐座祭祀を現代まで継承する日本最古の神祀りの形を伝える。

所在は奈良県桜井市三輪。奈良盆地東縁、初瀬川と巻向川に挟まれた山で、纒向遺跡（弥生末〜古墳前期）の祭祀ラインと一体の景観を成す。麓の大神神社が遥拝所として鎮座し、山中には辺津磐座・中津磐座・奥津磐座の三磐座群が点在する。登拝は狭井神社からのみ可能で、現在も撮影・飲食を禁じる神域として守られる。山麓地区は国史跡。

御神体は大物主大神（おおものぬしのおおかみ）。『古事記』上巻 大国主神 国造り段に、大国主神の幸魂奇魂が海を照らして来り、「吾を倭の青垣の東の山の上に斎き奉れ」と告げて鎮まったと記される。『日本書紀』神代下 一書では大物主神は大国主神の別名・幸魂奇魂と説かれる。麓の大神神社は本殿を設けず、拝殿の奥の三ツ鳥居を通して三輪山そのものを拝する古制を守る。関連社の檜原神社（元伊勢の地、天照大御神を一時奉斎）、狭井神社（薬の神・大物主荒魂）と共に三輪山祭祀圏を形成する。

祭祀開始は弥生末から古墳前期に遡るとされ、纒向遺跡の宮都的祭祀景観の中軸に位置づけられる。『日本書紀』崇神天皇紀には、疫病流行の際に大物主神が祟りを示し、神の子大田田根子を祭主として祀ったところ国土が平穏になったという三輪山祭祀起源説話が記される。延喜式神名帳に「大和国城上郡 大神大物主神社 名神大 月次相嘗新嘗」と登載。中世以降も大神氏・三輪氏が祭祀を継承し、現在まで磐座祭祀の古制を保つ。

4 月 9 日の鎮花祭（はなしずめのまつり、薬の神を祀る古式祭、国選択無形民俗文化財）、11 月 23 日の醸造祈願祭が代表。鎮花祭は『令義解』に記される宮中神祇官の祭祀と同型で、疫病鎮めの古式を伝える。

三輪山は、大神神社が拝する御神体山であり、大物主神が鎮まる山として語られる。『古事記』中巻の崇神天皇記では、疫病の鎮まりと祭祀の確立をめぐって大物主神の名が示され、三輪山の神を祀る筋道が描かれる。山を本殿の奥に置く形式は、自然地形と神の鎮座を切り離さない古層の信仰を伝える。

関連神格は大物主神、大国主神、崇神天皇。山そのものを拝む形式が、社殿以前の信仰の厚みを残す。出典: 『古事記』中巻、大神神社公式サイト、Wikipedia日本語版「三輪山」。