
日本神話
布波能母遅久奴須奴神は、出雲系譜に位置づける神格。須佐之男命の系譜に連なる神格として、出雲の祖神の流れを補う
布波能母遅久奴須奴神(ふはのもじくぬすぬのかみ)は、『古事記』に記される出雲系の神格。建速須佐之男命(たけはやすさのおのみこと)から大国主神(おおくにぬしのかみ)へ至る出雲系譜の二代目に位置する祖神で、八島士奴美神(やしまじぬみのかみ)の御子として記される。
『古事記』上巻 須佐之男命段の末尾、八岐大蛇退治と須賀の宮造成の後に続く出雲系譜の記述に「速須佐之男命、宮造作るべき地を出雲国に求ぎたまひき」と記された場面の後、「此の櫛名田比売を以ちて、久美度に起して生みませる神の名は、八島士奴美神。又、大山津見神の女、名は神大市比売を娶りて生みませる子、大年神、次に宇迦之御魂神」の系譜に続き、「故、其の八島士奴美神、大山津見神の女、名は木花知流比売を娶りて生める子、布波能母遅久奴須奴神」と記される。
父は八島士奴美神(須佐之男命と櫛名田比売の御子)、母は木花知流比売(このはなちるひめ、大山津見神の娘)。配偶神は淤迦美神(おかみのかみ)の娘 日河比売(ひかはひめ)で、御子は深淵之水夜礼花神(ふかふちのみづやれはなのかみ)。出雲系譜の二代目として、初代 八島士奴美神から三代目 深淵之水夜礼花神へ繋ぐ位置にあり、大国主神へ至る七代の系譜の連なりを支える神格。
独立した主祭神としての鎮座社は限られるが、出雲大社(島根県出雲市、出雲国一宮)の本殿祭祀において大国主神に至る祖神群の一柱として系譜上認識される。佐太神社(島根県松江市鹿島町、出雲国二宮)など出雲一円の古社で、出雲祖神群として併祀の対象となる場合がある。出雲国造神賀詞の系譜伝承を補強する神格として、古代出雲祭祀の構造の中で記憶される。
布波能母遅久奴須奴神 ふはのもぢくぬすぬのかみ/ふはのもじくぬすぬのかみ
一次文献國學院大學 古典文化学事業「神名データベース」布波能母遅久奴須奴神。
https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/shinmei/fuhanomojikunusununokami/古事記 上巻 須佐之男命系譜
一次文献古事記 上巻 須佐之男命系譜に基づく神格・系譜・登場場面の整理。
神道・神名辞典 布波能母遅久奴須奴神項
二次資料神道・神名辞典 布波能母遅久奴須奴神項を参照した神格名・関連文脈の補助確認。
名称や説話、図像、儀礼に重なる具体モチーフです。