伊都之尾羽張

伊都之尾羽張神（いつのおはばりのかみ）は、『古事記』に記される神格化された剣。伊邪那岐命が火神 迦具土神を斬った十拳剣の神名で、剣そのものが神格として人格化される。同時に建御雷之男神の父神としても位置づけられる。

『古事記』上巻 神生み段では、伊邪那岐命が「御佩かせる十拳剣を抜きて、その子迦具土神の頸を斬りたまふ」場面で、この剣の名が伊都之尾羽張と注される。剣に付いた血が岩に飛び散って甕速日神・樋速日神・建御雷之男神が生まれたと記され、剣そのものの神格化が示される。後の葦原中国平定段では、天安河の河上の天之尾羽張神として再登場し、子の建御雷神を派遣する役を担う。

独立した生成神格として伊邪那岐命の佩剣に由来する。同名異称として「天之尾羽張神」とも呼ばれ、葦原中国平定段では建御雷之男神（武甕槌神）の父神として位置づけられる。同時に成った神に甕速日神・樋速日神があり、剣の血から生じた三柱の雷神格を成す。

明確な主祭神とする社は限られるが、石上神宮（いそのかみじんぐう、奈良県天理市）に祀られる布都御魂剣（ふつのみたまのつるぎ）の神格と近しい性格を共有する。剣そのものを神格として祀る古代祭祀の典型として、刀剣神信仰の原型に位置づけられる。