久々能智神

久久能智神（くくのちのかみ）は、『古事記』『日本書紀』に記される木の神。伊邪那岐神・伊邪那美神の神生み段で生まれた樹木の神格で、山林・建材を司る神として位置づけられる。

『古事記』上巻 神生み段に「次に木の神、名は久久能智神を生みき」と記される。伊邪那岐神・伊邪那美神が大八洲国と諸神を生む段の中で、海・河の神々に続いて成った神格として位置づけられる。『日本書紀』神代上 第五段一書には句句廼馳（くくのち）の表記で対応する。木の神格としての性格は「茎（くき）の霊」に由来する語源解釈が古来行われてきた。

父は伊邪那岐神、母は伊邪那美神。同時期に成った神に大山津見神（山の神）・鹿屋野比売神（野の神）・志那都比古神（風の神）があり、伊邪那美命が生んだ風土の神々の系譜に連なる。『日本書紀』では句句廼馳とともに草の神 草祖草野姫が並列で成り、木と草の対偶構造が示される。

明確な主祭神社は限られるが、矢田坐久志玉比古神社の摂社などに祀られる例がある。樹木・建材の神として、神社造営や林業祭祀の対象とされる。古代以来、宮殿・神社の用材伐採に先立つ祭事に久久能智神を勧請する慣習が伝えられ、木の神格として記憶される位置を占める。