記紀神話
伊邪那岐命は記紀神話に位置づける神格。厄除け・道開きの祈願領域から、関係する神社や聖地へたどる入口になる。
30秒でわかる
伊邪那岐命は古事記・日本書紀や各地の由緒を手がかりに整理する神格です。厄除け・道開きの信仰文脈を持ち、対応する神社・聖地・伝承をグラフでたどれます。
伊邪那岐命は、記紀神話の文脈で参照される神格として整理する。古事記・日本書紀や神社由緒に見える名称・祭祀上の性格をもとに、歴史的断定ではなく公開グラフ上の入口として扱う。厄除け・道開きの祈願領域は、現代的な効能の断定ではなく、関連する社寺や信仰で語られる性格を検索・地図でたどるための分類である。IZANORA では、神格そのものの解釈を広げすぎず、祭祀される場所、登場する伝承、近い神格との関係線を通して確認できる範囲を提示する。
古事記 上巻 国産み・神産み段（伊邪那岐命）
一次文献太安万侶（撰）
太安万侶撰「古事記」上巻、和銅5年（712年）成立。伊邪那岐命と伊邪那美命による国土・神々の生成を記す。國學院大學 古典文化学事業 デジタル版古事記による。
https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/伊邪那岐命 関連社寺由緒資料
機関資料各社寺・公的機関
伊邪那岐命の祭祀・信仰上の性格を確認するための由緒資料。
Izanagi-no-Mikoto — Wikidata Q11429
二次資料Wikidata contributors
Wikidata structured data entry Q11429: Izanagi-no-Mikoto. 開放知識グラフによる構造化データ。
https://www.wikidata.org/wiki/Q11429伊邪那岐命 - Wikipedia 日本語版
二次資料Wikipedia contributors
伊邪那岐命の概要に関する二次整理。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E9%82%AA%E9%82%A3%E5%B2%90%E5%91%BD読み解き
伊邪那岐命は、古事記・日本書紀の冒頭に立つ「国生み」の神である。妹であり妻でもある伊邪那美命とともに日本列島を生み、自然や生活の神々を生み続けたが、火の神を生む際に伊邪那美が亡くなったことで、神話は黄泉の国の段へと折り返す。
この神を読むときの鍵は、「分けること」と「祓うこと」にある。生と死、清と穢、男と女、あらゆる二項を立て、その間を行き来する神格として記紀に位置づけられている。黄泉から帰った伊邪那岐が川で身を清めた場面（禊）から、天照大御神・月読命・素戔嗚尊の三貴子が生まれる。日本の神話世界の主要な系譜の多くが、この一連の所作から始まる。
縁の地は淡路島周辺に集中する。淡路市の伊弉諾神宮は、伊邪那岐命が国生みを終えたあと幽宮（かくりのみや）を構えたとされる場所で、現在も同神を主祭神として祀る。宮崎県日向の禊伝承や、滋賀県の多賀大社（多賀信仰の中心）も、この神の物語と結ばれた土地として知られる。
診断でこの神が示されるとき、それは「境を越える役割」「区切りをつける役割」を担いやすい人と読まれる。神話の伊邪那岐がそうであったように、何かを終え、清め、新しい系譜を生み出す側に立つ素地を意味する。