
仏教系
陽炎を神格化したとされる、武家の戦勝守護神としても信仰された天部の尊格。
摩利支天は仏教の守護神である天部の一尊と記される。サンスクリット名 Marīcī(陽炎・光線の意)に由来し、梵天の子・日天の妃ともいわれる。
大正新脩大蔵経 第21巻(密教部四)に T1254『末利支提婆華鬘経』・T1255『摩利支天菩薩陀羅尼経』・T1256『摩利支天陀羅尼呪経』・T1257『大摩里支菩薩経』など、唐代漢訳の摩利支天関連経典群が収録されている。
梵天の子、または日天(太陽神)の妃ともされ、天部の守護神に位置づけられる。日月の前を行く陽炎の如く、捕えられない・害されない性質を持つとされる。
京都の建仁寺塔頭・禅居庵(臨済宗、日本三大摩利支天の一)、京都の摩利支天徳大寺、東京・上野徳大寺、金沢の宝泉寺などで本尊として祀られる。
猪に乗った姿で表されることが多く、武家の間で「常に害されない」性質から戦勝守護神として信仰された。楠木正成は兜に摩利支天像を篭め、毛利元就・立花道雪は摩利支天の旗を旗印に用いたと伝えられる。
大正新脩大蔵経 第21巻(密教部四)摩利支天経典群
一次文献高楠順次郎編
T1254末利支提婆華鬘経・T1255摩利支天菩薩陀羅尼経・T1256摩利支天陀羅尼呪経等を収録
https://ndlsearch.ndl.go.jp/en/books/R100000002-I000000722341文化遺産オンライン — 絹本著色摩利支天像(重要文化財)
機関資料文化庁
重要文化財(美術品・絵画)。高麗時代。聖沢院所蔵。重文指定1911年4月17日
https://online.bunka.go.jp/heritages/detail/149638臨済宗建仁寺塔頭 禅居庵 — 摩利支天について
機関資料禅居庵
元弘年間(1331-1333)に小笠原貞宗が創建。日本三大摩利支天の一
https://zenkyoan.jp/pages/marishitenWikipedia 日本語版 — 摩利支天
二次資料Wikipedia contributors
仏教の守護神である天部の一尊。日本では武士の間に摩利支天信仰があった
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%91%A9%E5%88%A9%E6%94%AF%E5%A4%A9