
古事記
大禍津日神は、禊の場面に現れる禍の神として、八十禍津日神と対で祓いの構造を示す神格。
大禍津日神(おおまがつひのかみ)は、『古事記』禊段に記される天津神。八十禍津日神とともに、伊邪那岐命の禊で生じた禍(まが)の神格で、罪・穢れ・災いの根源を象徴する大きな働きを担う神。
『古事記』上巻 禊段に「汙垢に因りて成りませる神の御名は、八十禍津日神。次に大禍津日神。此の二神は、其の穢繁き国に到りし時の汙垢に因りて成りませる神なり」と記される。伊邪那岐命が黄泉国から帰還して禊を行った際、八十禍津日神に続いて成った神格として位置づけられる。続いて禍を直す神直毘神・大直毘神・伊豆能売が成る。
父は伊邪那岐命(禊による生成神格)。同時に成った神に八十禍津日神(やそまがつひのかみ)。直後に成る神直毘神・大直毘神・伊豆能売と対をなし、穢れと祓いの神統が一対の構造で完結する。禍津日神二柱は穢れの根源、直毘神三柱は祓いの中核として、禊段全体で神祇祭祀の祓構造の原型を成す。
特定の主祭神社は少ないが、六月晦日・十二月晦日の大祓に唱えられる『大祓詞』に罪穢れの源として引かれ、祓えの祭祀の前提となる神格として記憶される。直毘神を祀る社では一対として大禍津日神の名が併せて唱えられ、穢れと祓いの神統を完結させる位置を占める。神祇祭祀の祓構造の原理を体現する神格。
大禍津日神 おほまがつひのかみ/おおまがつひのかみ
一次文献國學院大學 古典文化学事業「神名データベース」大禍津日神。
https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/shinmei/omagatsuhinokami/古事記 上巻 禊祓段
一次文献太安万侶(撰)
大禍津日神の登場場面、系譜、神名の確認に用いる一次文献。
神道・神名辞典 禍津日神項
二次資料大禍津日神の名称、祭祀上の性格、関連社寺を確認するための二次資料。
兄弟・姉妹神