管狐伝承

管狐（くだぎつね）伝承は、信州（長野県）を中心に伝えられる、竹筒（管）の中に飼われる小さな狐霊と、それを使役する「クダ使い」の語りから成る伝承群である。クダ使いと呼ばれる祈祷者・行者が、竹筒に閉じ込めた管狐を放って他家の財を取り寄せ、また他人に憑かせて病を起こすとされた。管狐に憑かれた者は性格が一変し、狐のような動作や言葉を発するに至り、祓いには修験の加持や山伏の祈祷が必要とされた。一方で管狐を多く持つ家は「クダ持ち」と呼ばれて忌避され、婚姻や交際を避けられるという社会的烙印を伴う伝承でもあった。

物語の骨格は三段で構成される——（一）クダ使いが竹筒に管狐を封じて使役する場面、（二）管狐が他家に飛んで取り憑く、あるいは財を運ぶ場面、（三）祓いと退散、あるいは「クダ持ち」家系として固定化される場面。憑き物筋（つきものすじ）として家系に世代を超えて引き継がれる点が、単発の狐憑きと区別される最大の特徴である。

中心となる伝承圏は長野県（信州）の伊那谷・諏訪・佐久地方、および山梨県（甲斐）の甲府盆地周辺。飯綱信仰の盛んな地域とほぼ重なり、長野県の飯綱伝承や狐使いの語彙と直接の接点を持つ。

柳田國男『山島民譚集』（1914 年）に管狐の項が立てられる。速水保孝『憑きもの持ち迷信』（柏書房、1976 年）、石塚尊俊『日本の憑きもの』（未來社、1959 年）に伊那・諏訪の事例が詳細に記録される。長野県教育委員会編『長野県史 民俗編』、国際日本文化研究センター「怪異・妖怪伝承データベース」にも類例が見える。