男鹿のなまはげ伝承

男鹿（おが）のなまはげ伝承は、秋田県男鹿半島で大晦日の晩に行われる来訪神（らいほうしん）行事「なまはげ」をめぐる、家々を訪う鬼神の伝承である。鬼面・蓑（みの）・出刃包丁を携えた青年たちが「泣ぐ子はいねがー」「悪い子はいねがー」と叫びながら家々を回り、怠け者・泣き虫を諭し、家の主から酒食の饗応を受けて去る。「ナマハゲ」の語源は「ナモミ（火斑）剥（は）ぎ」とされ、囲炉裏端でだらだら過ごす者の脛にできる火斑を剥ぎ取りに来る、つまり怠惰を戒める存在として伝えられる。年に一度、神界から訪れて家を浄め、新年の安寧をもたらす来訪神の典型例である。

行事は三段で構成される——（一）夕刻の鬼面・蓑の装束を整える儀礼、（二）「泣ぐ子はいねがー」の問いかけと家々の訪問、（三）家の主からの饗応とナマハゲ帳（厄帳）の確認・退去。沖縄のパーントゥ、鹿児島のトシドン、能登のアマメハギなど、列島各地の来訪神祭祀の中で最も知名度が高い。2018 年にユネスコ無形文化遺産「来訪神：仮面・仮装の神々」に登録された。

中心となる伝承圏は秋田県男鹿市の男鹿半島全域。半島内の各集落で大晦日に行われ、真山神社・赤神神社（あかがみじんじゃ）の伝承では役行者・漢の武帝の従者譚と結びつく地域縁起もある。なまはげ館（男鹿市北浦真山）が関連資料を保存・公開。

菅江真澄（すがえますみ）『男鹿の寒風（おがのさむかぜ）』『男鹿の春風』寛政期、文政四年（1821 年）成立の紀行・民俗記録に当時のなまはげの記述。柳田國男『山島民譚集』、男鹿市教育委員会・文化庁 国指定重要無形民俗文化財「男鹿のナマハゲ」関連資料、ユネスコ無形文化遺産関連資料に詳しい。