琵琶牧々

琵琶牧々（びわぼくぼく）は、長年使われた琵琶に宿る付喪神。琵琶の胴を頭部とし、人の身体に琵琶を抱える姿、または琵琶そのものに手足が生え自ら奏でる姿で描かれる。鳥山石燕の図像集に由来する楽器系の付喪神の代表格。

鳥山石燕『百器徒然袋』（1784 年）に「琵琶牧々」として図示され、琵琶を頭にした老法師形の姿が描かれる。賛文には『太平記』に出る玄象（げんじょう）・牧馬（ぼくば）の琵琶銘との関連が示され、由緒ある琵琶が長年経て妖怪化したという見立てが示される。夜の宮中・寺院で誰もいないのに琵琶の音が聞こえる、捨てられた琵琶が自ら音を発するといった筋で語られる。

鳥山石燕『百器徒然袋』（天明四年、1784 年）が文献初出。『太平記』巻十二には宮中の名器琵琶「玄象」が鬼に奪われ羅城門で発見される逸話が見え、琵琶と怪異の結びつきの古層を成す。近代以降は村上健司編著『日本妖怪大事典』（角川書店、2005 年）等の事典類に整理され、国際日本文化研究センター「怪異・妖怪伝承データベース」にも採録される。

楽器系の付喪神として「琴古主」「鈴彦姫」と並置され、楽器の付喪神三組として語られる例がある。琵琶を主体とする怪異としては『今昔物語集』巻二十四「玄象という琵琶を鬼の取りし語」も古層の源流に置かれる。石川県の地域固有譚としての記録は限定的で、図像由来の付喪神として整理される。