
日本神話
天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命は、天孫降臨に位置づける神格。天孫降臨の中心に立つ神格として、天照大御神から地上へつながる系譜を結ぶ
天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命(あめにきしくににきしあまつひこひこほのににぎのみこと)は、『古事記』に記される天津神の正式名で、通称 邇邇芸命。天孫降臨の主役として、天照大御神の孫にあたり、葦原中国の統治を委ねられて高天原から地上へ降った神格。
『古事記』上巻 天孫降臨段では、当初は父 天忍穂耳命が降る予定であったが、その子の邇邇芸命に役割が移った経緯が記される。三種の神器(八咫鏡・草薙剣・八尺瓊勾玉)と思金神・天児屋命・布刀玉命・天宇受売命・玉祖命の五伴緒、武門神 天忍日命・天津久米命を従え、「筑紫の日向の高千穂の久士布流多気」に降臨する。『日本書紀』神代下 第九段にも対応する叙述が複数の一書として収められる。
父は天忍穂耳命、母は栲幡千千姫命。祖母にあたるのが天照大御神。配偶神は木花之佐久夜毘売命で、火照命(海幸彦)・火須勢理命・火遠理命(山幸彦)の三子をもうける。火遠理命の孫が神武天皇とされ、皇統の起点となる神格。
霧島神宮(鹿児島県霧島市)を主たる鎮座社とし、宮崎県西臼杵郡の高千穂神社、新田神社(鹿児島県薩摩川内市)など、降臨地比定地周辺の社に祀られる。九州南部を中心に、皇祖系神格を継ぐ神として崇敬されてきた。
天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇々芸命 あめにきしくににきしあまつひたかひこほのににぎのみこと
一次文献國學院大學 古典文化学事業「神名データベース」天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇々芸命。
https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/shinmei/amenikishikuninikishiamatsuhitakahikohononiniginomikoto/古事記 上巻 天孫降臨段
一次文献古事記 上巻 天孫降臨段に基づく神格・系譜・登場場面の整理。
神道・神名辞典 邇邇芸命項
二次資料神道・神名辞典 邇邇芸命項を参照した神格名・関連文脈の補助確認。
名称や説話、図像、儀礼に重なる具体モチーフです。