火須勢理命

火須勢理命（ほすせりのみこと）は、『古事記』上巻に記される天孫系の神。邇邇芸命（ににぎのみこと）と木花之佐久夜毘売命（このはなのさくやびめのみこと）の御子三柱の中の一柱で、火照命（海幸彦）・火遠理命（山幸彦）と並んで火中出生神話の中央に位置づけられる神格である。

『古事記』上巻 天孫降臨段に続く木花之佐久夜毘売命の出産段で、「火盛んなる時に生める子は火須勢理命」と記される。一夜の契りで身ごもった佐久夜毘売命が、邇邇芸命の疑いに応えて産屋に火を放ち、燃え盛る炎の中で三柱の御子を産み分けるという火生神話の中央場面に立つ。『日本書紀』神代下では火須勢理命に直接対応する名は表記揺れを伴い、第十段一書に「火進命（ほのすすみのみこと）」「火闌降命（ほのすそりのみこと）」の名で異伝として記される。

父は邇邇芸命、母は木花之佐久夜毘売命。兄に火照命（海幸彦）、弟に火遠理命（山幸彦）。母方の祖父は大山津見神（おおやまつみのかみ）。三柱のうち火遠理命を通じて鵜葺草葺不合命（うがやふきあえずのみこと）、神武天皇へと皇統が繋がる一方、火須勢理命自身は皇統の本流からは外れ、海幸彦・山幸彦譚の脇に位置する伝承神格として留まる。

霧島神宮（鹿児島県霧島市）、新田神社（鹿児島県薩摩川内市、薩摩国一宮）などで邇邇芸命・木花之佐久夜毘売命・三柱の御子神を併せて祀る配祀対象に含まれる。日向三代の系譜を伝える南九州の古社で、火照命・火遠理命とともに火生三神として奉られる例が多い。