神直毘神

神直毘神（かむなおびのかみ）は、『古事記』禊段に記される天津神。伊邪那岐命が黄泉国の穢れを禊ぐ際に生じた禍津日神（まがつひのかみ）を正す働きから成った神で、罪・穢れを直す祓神の中核を成す。

『古事記』上巻 禊段に「其の禍を直さむと為て成りませる神の御名は、神直毘神、次に大直毘神」と記される。伊邪那岐命が黄泉国から帰還し、筑紫の日向の橘の小門の阿波岐原で禊を行った際、まず八十禍津日神・大禍津日神が生じ、続いてその禍を直す存在として神直毘神・大直毘神が成った場面で誕生する。『大祓詞』にも禍を直す神として引かれる。

父は伊邪那岐命（禊による生成神格）。同時に成った神に大直毘神（おおなおびのかみ、本批では onaobinokami）、続いて伊豆能売（いずのめ）があり、直毘神三柱として禊段の祓構造の中核を成す。対をなす禍津日神に八十禍津日神（やそまがつひのかみ）・大禍津日神（おおまがつひのかみ）があり、穢れと祓いの神統が一対をなす。

神直毘神社（栃木県小山市）、直毘神社（鹿児島県霧島市）など、直毘神を主祭神とする社は限られる。六月晦日・十二月晦日の大祓に唱えられる『大祓詞』の中核神格として、宮中・神社祭祀の祓えの祭祀で広く奉斎される。罪穢れを直す働きの神として神道祓儀の根源に位置づけられる。