大直毘神

大直毘神（おおなおびのかみ）は、『古事記』禊段に記される天津神。神直毘神とともに、伊邪那岐命の禊で生じた禍津日神の禍を直す働きから成った祓神。直毘神三柱の中核を成す神格。

『古事記』上巻 禊段に「其の禍を直さむと為て成りませる神の御名は、神直毘神、次に大直毘神」と記される。伊邪那岐命が黄泉国から帰還し、筑紫の日向の橘の小門の阿波岐原で禊を行った際、八十禍津日神・大禍津日神に続き、その禍を直す存在として神直毘神とともに成った場面で誕生する。続いて伊豆能売（いずのめ）が成る。

父は伊邪那岐命（禊による生成神格）。同時に成った神に神直毘神（かむなおびのかみ）・伊豆能売（いずのめ）の二柱があり、直毘神三柱として禊段の祓構造の中核を成す。対をなす禍津日神に八十禍津日神・大禍津日神があり、穢れと祓いの神統が一対をなして配置される。

熊野三山系では伊邪那岐命の禊段で成った神々を一括して祀る伝承があり、大直毘神も配祀される。直毘神社（鹿児島県霧島市）など南九州に祭祀の伝承が分布する。六月晦日・十二月晦日の大祓に唱えられる『大祓詞』に祓神として明示され、宮中祭祀・神社祭祀の祓えの中核神格として奉斎される。