木魚達磨

木魚達磨（もくぎょだるま）は、古い木魚に達磨大師の顔が現れた付喪神。木魚の魚形の胴体に達磨の頭部を持つ姿で描かれ、寺院の道具に宿る器物の怪異の系譜に属する。鳥山石燕の図像集に登場する近世の創作的妖怪で、特定の地域伝承を持たない図像由来の怪異として知られる。

木魚は禅宗・浄土宗の寺院で読経・念仏のリズムを取るために用いる法具で、長年使われた木魚が達磨大師の像と合体して怪異化したという見立てが定型である。鳥山石燕『百器徒然袋』（1784 年）下巻に「木魚達磨」として図示され、賛文に達磨と木魚の取り合わせの諧謔が示される。寺院に夜半に現れて読経の音を立てる、僧侶を脅かすといった筋が後代の絵本・随筆で派生的に語られた。

鳥山石燕『百器徒然袋』（天明四年、1784 年）が文献初出。本書は『付喪神絵巻』の系譜を継ぐ器物妖怪の総合図像集で、木魚達磨は仏具系の付喪神として位置づけられる。近代以降は村上健司編著『日本妖怪大事典』（角川書店、2005 年）等の事典類に整理され、国際日本文化研究センター「怪異・妖怪伝承データベース」にも採録される。

『百器徒然袋』には仏具系の付喪神として「鈴彦姫（鈴の付喪神）」「経凛々（経典の付喪神）」が並置され、木魚達磨と同系の見立てを成す。寺院の法具に宿る付喪神という枠組みでは、釣鐘の怪異（道成寺縁起の鐘）、鳴釜などとも近縁する。山梨県の地域伝承としての固有譚は乏しく、図像由来の妖怪として整理される。