
伝承
青島海幸山幸伝承は、宮崎県宮崎市を入口にたどる伝承。宮崎県宮崎市を代表地点として、神話・創世の文脈で語り継がれる物語を整理する
青島海幸山幸伝承は、日向(宮崎)の海岸に伝わる海幸彦・山幸彦(うみさちひこ・やまさちひこ)の説話で、邇邇芸命(ににぎのみこと)と木花之佐久夜毘売命(このはなのさくやびめ)の御子である火照命(ほでりのみこと、海幸彦)と火遠理命(ほおりのみこと、山幸彦)の兄弟譚を語る。兄の海幸彦に借りた釣針を失った山幸彦は、塩椎神(しおつちのかみ)の導きで綿津見(わたつみ)の宮へ赴き、海神の娘・豊玉毘売命(とよたまびめのみこと)と結ばれる。三年の滞在の後、失われた釣針と潮満珠(しおみつたま)・潮乾珠(しおふるたま)を授かって地上に帰り、兄を屈服させて隼人の祖となる。やがて豊玉毘売は出産のため地上に来訪し、産屋の禁を破られて海に去る。
物語は三段で構成される——(一)釣針紛失と海神宮への赴き、(二)海神の娘との婚姻と霊宝の授与、(三)潮満珠・潮乾珠による兄の屈服と隼人服属の起源。山と海の対立、霊宝による支配権の確立、産屋の禁忌侵犯が日向神話圏の中核モチーフを成し、神武天皇(じんむてんのう)の祖父にあたる山幸彦の英雄譚が天皇家系譜の前段を構成する。
比定地は宮崎県宮崎市青島の青島神社(あおしまじんじゃ)。山幸彦が海宮から帰着した地と伝わり、彦火火出見命(山幸彦)・豊玉毘売命・塩筒大神を主祭神に祀る。周辺の「鬼の洗濯板」と呼ばれる波蝕痕は綿津見宮の景観と結びつき、日南海岸一帯に隼人服属譚の関連地が分布する。鵜戸神宮(日南市)は産屋伝承地、宮崎神宮(宮崎市)は神武天皇を祀り、日向神話圏として一体化されている。
『古事記』上巻「火遠理命と豊玉毘売」段、『日本書紀』神代下第十段一書、『日向風土記』(逸文)に中核叙述が残る。青島神社縁起、近世地誌『日向地誌』(明治十七年・1884 年)等が地域への定着を伝える。神話学的整理は折口信夫『古代研究』、近年では神野志隆光の記紀研究等を二次整理として参照する。
古事記・日本書紀関連資料 青島海幸山幸伝承
一次文献古事記・日本書紀関連資料 青島海幸山幸伝承に基づく青島海幸山幸伝承の代表的な典拠整理。
古事記・日本書紀
二次資料古事記・日本書紀などを参照した青島海幸山幸伝承の地域的受容と異伝の補助確認。
あなたの縁
読了した由緒を起点に、あなた自身の繋がりをひらきます。
名称や説話、図像、儀礼に重なる具体モチーフです。