法隆寺夢殿伝承

法隆寺夢殿伝承は、聖徳太子（しょうとくたいし、厩戸皇子・うまやどのおうじ）の遺徳を慕い、奈良時代の僧・行信（ぎょうしん）が太子ゆかりの斑鳩宮（いかるがのみや）跡に夢殿（ゆめどの）を建立したという、太子信仰の出発点となる縁起譚である。夢殿は天平十一年（739 年）に建立された八角円堂で、太子等身と伝えられる救世観音（ぐぜかんのん）像を本尊として安置する。本尊は秘仏として長く白布に包まれ、明治十七年（1884 年）にフェノロサ（Ernest Fenollosa）と岡倉天心（おかくらてんしん）によって開扉されるまで姿を見せなかったと伝えられる。

物語の中核場面は三つで構成される——（一）聖徳太子の薨去（推古天皇三十年・622 年）と斑鳩の地への思慕、（二）行信僧都による夢殿建立、（三）救世観音像の秘仏化と近代の開扉。夢殿は太子信仰の核心として、中世以降の聖徳太子伝の中心舞台となり、太子の事跡を語る『聖徳太子伝暦』『上宮聖徳法王帝説』の世界と接続する。

中心比定地は奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺東院伽藍の夢殿。法隆寺は西院伽藍（金堂・五重塔・中門等）と東院伽藍（夢殿・伝法堂等）の二区画で構成され、夢殿は東院の中心建築。西院伽藍は推古天皇十五年（607 年）創建と伝わり、世界最古の木造建築群として世界文化遺産に登録される。隣接する中宮寺、法輪寺、法起寺と斑鳩三塔・聖徳太子ゆかりの寺院群を成す。

『日本書紀』推古紀の聖徳太子事跡、『法隆寺東院縁起』（天平十九年・747 年）、『上宮聖徳法王帝説』（平安初期）、『聖徳太子伝暦』（平安中期）に文献的基礎が累積する。フェノロサの『東洋美術史綱』、岡倉天心の関連著述が近代美術史への接続を伝える。法隆寺の寺伝、奈良県・斑鳩町の文化財解説、世界遺産関連資料も基礎参照とされる。