事代主託宣

事代主託宣は、『古事記』上巻 国譲り段および『日本書紀』神代下 第九段に記される神話。葦原中国平定のため高天原から派遣された建御雷神（たけみかづちのかみ）は、出雲の伊那佐の小浜で大国主神（おおくにぬしのかみ）に国譲りを迫る。大国主神は「我は答へ申さじ。我が子八重事代主神（やえことしろぬしのかみ）、是答へ申すべし」と返し、判断を子神に委ねる。当時、事代主神は美保岬（みほのみさき、現・島根県松江市美保関）で鳥や魚を漁っていた。使者の天鳥船神が呼びに行くと、事代主神は「恐し。此の国は、天つ神の御子に立奉らむ」と承諾し、乗ってきた船の艫を踏んで傾けると、その船を「青柴垣（あおふしがき）」に変えて隠れた。これにより国譲りの第一段が成立する。

物語は「父神の判断委譲」「子神の漁撈中の託宣」「言葉による即時承諾」「青柴垣による退隠」という構造を取り、事代主神を「言（こと）を知る主」すなわち託宣神として位置づける。後段で建御名方神が反対し諏訪まで追われるのと対照的に、事代主神は言葉のみで国譲りを完成させる点が特徴的である。中世以降は恵比寿神と習合し、釣り竿と鯛を持つ漁撈神・福神として広く信仰される。

島根県松江市美保関町の美保神社（事代主神を主祭神とし、青柴垣神事・諸手船神事を伝える）、島根県出雲市の出雲大社（大国主神とともに祀る）、静岡県三島市の三嶋大社（事代主神を主神とする）、奈良県橿原市の鴨都波神社（事代主神の本源とされる）が主要伝承地。

『古事記』上巻 国譲り段（和銅五年・712 年）、『日本書紀』神代下 第九段（養老四年・720 年）が一次資料。『出雲国風土記』島根郡条にも美保郷の伝承が見える。