
伝承
常世から渡来し大国主神と国造りを助けたのち再び常世に去ったとされる、少彦名命の渡来譚。
古事記上巻に、大国主神が出雲の御大の岬にいた際、波の彼方から天之羅摩船に乗り鵝の皮の衣を着た小さな神が来訪したと記される。神産巣日神は「これは我が子の少名毘古那神なり」と告げ、二柱は葦原中国の国造りに協働したとされる。日本書紀第八段一書では「白蘞の皮を以て舟と為し、鷦鷯の羽を以て衣と為して、潮水に随ひて浮き到る」と記される。釈日本紀所引 伊予国風土記逸文では、大穴持命が病臥した少彦名命を伊予の湯(道後温泉)で蘇生させたと記される。
波上浮来による出現、神産巣日神による親子の認定、大国主神との誓約と協働、医薬・酒造り・温泉文化の制定、伊予国道後温泉での蘇生譚、そして常世国への帰還、という段で構成されると記される。
出雲国御大の岬(島根県)が出現地、伊予国道後温泉(愛媛県松山市)が蘇生譚の舞台と記される。摂津国 少彦名神社(大阪府大阪市)等にも信仰が広がるとされる。
古事記 上巻。日本書紀 神代下 第八段一書。釈日本紀所引 伊予国風土記逸文。
日本書紀 巻第一 神代上(慶長版活字本)— 国立国会図書館デジタルコレクション
一次文献舎人親王ほか奉勅撰
神代上第八段一書に少彦名命の波上浮来と大己貴命との国造り協力が記される
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1286872釈日本紀所引 伊予国風土記逸文(道後温泉条)— 文化遺産オンライン
一次文献卜部兼方(編)
大穴持命が少彦名命を伊予の湯で蘇生させた渡来・国造り協力の核心場面を記す逸文
https://online.bunka.go.jp/heritages/detail/421806少名毗古那神との国作り — 國學院大學 古典文化学事業
國學院大學
波の彼方より来訪した少名毘古那神と大穴牟遅命の国造り段の校訂・注釈
少名毘古那神 — 國學院大學 古典文化学事業
機関資料國學院大學
神名データベース所収、少名毘古那神の異称・登場箇所・参考文献を整理
https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/shinmei/sukunabikonanokami/スクナビコナ — Wikipedia 日本語版
二次資料Wikipedia contributors
渡来神としての伝承、国造り協力、医薬・温泉・酒造の神としての信仰を整理
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%8A%E3%83%93%E3%82%B3%E3%83%8A