
記紀神話
建御雷神は記紀神話に位置づける神格。勝運・厄除けの祈願領域から、関係する神社や聖地へたどる入口になる。
建御雷神(たけみかづちのかみ)は、『古事記』『日本書紀』に記される天津神。葦原中国平定(国譲り)で出雲に遣わされ、大国主神に国譲りを迫った神格として位置づけられる。剣神・雷神の性格を併せ持ち、藤原氏の氏神として春日大社に祀られた。
『古事記』上巻 葦原中国平定段では、天照大御神と高皇産霊神の議定により、天鳥船神とともに出雲の稲佐の浜に降り、大国主神に国譲りを迫る場面が記される。剣を逆さに立ててその切先に座り、大国主神に問いを発する所作は、剣神としての性格を象徴する。次いで建御名方神と力比べを行い、相手の手を握り潰して諏訪へ追いやった。『日本書紀』神代下 第九段では武甕槌神(たけみかづちのかみ)の表記で記され、経津主神と並ぶ派遣神格として現れる。
『古事記』では、伊邪那岐命が火神 迦具土神を斬った剣の根元に付いた血が岩に飛び散って生まれた神々のうち、最後に成った神格として記される。経津主神(『日本書紀』の併神)と一対を成し、後世は中臣・藤原氏の氏神として崇敬された。
鹿島神宮(茨城県鹿嶋市、常陸国一宮)を主たる鎮座社とし、香取神宮(千葉県香取市、経津主神)と並ぶ東国祭祀の中核。春日大社(奈良市)には神護景雲二年(768 年)に鹿島から勧請されたと『春日権現験記』に伝えられ、藤原氏の氏神四柱の筆頭として祀られた。剣道・武芸上達の神として、近世以降の武門に広く信仰された。
古事記 上巻 国譲り段(建御雷神)
一次文献太安万侶(撰)
古事記上巻の国譲り段に建御雷神の派遣と力比べが記される。
https://www.aozora.gr.jp/cards/001518/files/51731_50813.html建御雷神 関連社寺由緒資料
機関資料各社寺・公的機関
建御雷神の祭祀・信仰上の性格を確認するための由緒資料。
建御雷神 - Wikipedia 日本語版
二次資料Wikipedia contributors
建御雷神の神話と鹿島神宮に関する二次整理。
建御雷神 - Wikipedia 日本語版
二次資料Wikipedia contributors
建御雷神の概要に関する二次整理。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%BA%E5%BE%A1%E9%9B%B7%E7%A5%9E